هذا أول وأكبر رؤوس العريب الذين أخبر المصطفى أنهم من أشراط الساعة !! . ( صورة لتعليق المؤمنين )

[المهاجر]

ليس المهم هنا التحدث عن حقيقة هؤلاء فهي مكشوفة يعرفها كل مؤمن أتاه الله تعالى البصيرة والهدى في أمر الدين والدنيا ، وإلا بالله عليكم أيتخذ سفيرا مقيما لدى دولة رئيسها مؤمن يخشى الله تعالى ويرجو رضوانه ، وهذا السفير يمثل دولة رؤوسها ملاحدة لا يؤمنون بوجود الله نفسه سبحانه ، إذاً متى يجاهد أهل التوحيد والإيمان ؟! ، ومن يجاهدون إذا اتخذوا من البلاشفة أصدقاء يلقون إليهم بالمودة ويتلقون سفراءهم بالتحيات والتبريكات ؟! .

كما قلت ليس هذا المهم الآن وفي تاريخهم المعاصر كفاية عن نبش ماضيهم الغابر ، فهاهم يتخذون من النصارى العالميين عابري القارات أولياء وأحباب وأنصار ، والمودة بينهم على أتم وجه ، ومن كان يرجو وما زال يرجو من هؤلاء جهادا لكافر فهو ملعون كاذب بشريعة الله تعالى وما تلزم به ، ولا مجال للمخادعة والمداهنة في هذا إلا ممن رغب أن يكون منافقا مداهنا في دينه وعقيدته !! .

فانظروا بالله عليكم إن كنتم من الصادقين لهذه الصورة هل يمكن لأحدكم أن يقسم أن ليس هؤلاء ممن أخبر المصطفى أنهم يخرجون آخر الزمان ثم يكونون رؤوس الناس ، وهم العريب الحفاة العالة .

هيا ، فمن يقسم أنهم ليسوا هم فقد أثبت على نفسه الشهادة أنه مكذب لله ورسوله في هذا الخبر العظيم والنبأ الفارق المميز لأهم مرحلة يمر بها تاريخ المسلمين .

وحتى أذكّر الغافل أورد ما ذكر في خصوص أخبار هؤلاء مما نقله قديم الأيام لتنبيهه على هذا الأمر المهم الذي أكد فيه على أهمية الإنتباه لتحقق هذه الأمارات حتى يحقق المسلم الإيمان والتصديق بأخبار رسوله عليه الصلاة والسلام .

روى البخاري وغيره عن أظهر شرط من أشراط الساعة في نبأ هؤلاء فقال مرفوعا إلى المصطفى في خبر جبريل لمّا أتاه ليعلم الصحابة وعموم المسلمين أمر دينهم في خبر هذه الأشراط ، فقال له : ولكن سأحدثك عن أشراطها .. ، وإذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من أشراطها . وفي رواية : وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان .

وعند أحمد رحمه الله : من أشراط الساعة : أن يرى رعاة الشاء رؤوس الناس !! ، وأن ترى الحفاة العراة الجُوَّع يتبارون في البنيان .

وعند النسائي قال : وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس ، وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان ، فذاك من أشراطها .

وهنا أترك للإخوان هذه الصورة المعبرة ليعلقوا عليها بأحسن ما يجدون ، فلعلهم يحققون شيئا من البرهنة على صدق إيمانهم فيما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أنباء هؤلاء العريب الذين صاروا اليوم رؤوس الناس المترفين ، من بعد الفقر والحاجة الشديدة ، فقد اغتنت دنياهم في وقت أشد ما تكون فيه قلوبهم فقرا بانعدام الإيمان .

حفظك الله وسدد خطاك يا مهاجر.

ولي تعليق على هذه الصوره . فاقول ما بني على باطل فهو باطل. وقد ان الاوان ان تنجلي الحقائق. فبدل من اعلان الجهاد لاعلاء كلمة الله في الارض قام هؤلاء الطواغيت بفتح السفارات في دول كافره لكسب ودهم .

صدقت يا أخي المهاجر

نعم فهم من أخبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عنهم بالعريب

فخبث منبتهم آلَ إلى ما هم عليه اليوم من محاربة الله والرسول .

اقتباس المهاجر وعند النسائي قال : وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس ، وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان ، فذاك من أشراطها .

وهذا أبلغ وصف لحال هؤلاء العريب ، بأنهم مجهولو النسب كما أشار الحديث في معنى قوله عليه السلام ( البهم ) وأنقل هنا ما ذكره أخي قديم الأيام في هذا الخصوص :

اقتباس قديم الأيام وفي معنى قوله في الحديث : ... ( البُهم ) . قال الخطابي : وهو جمع بهيم وهو المجهول الذي لا يعرف اهـ . وبالفعل هؤلاء الرؤوس مجهولة حقيقة أصولهم ، فبعضهم ينسبهم لبني حنيفة ، وآخر لعنزة ، ما يدل على أن نسبهم غير منضبط يقينا عندهم بل هو ادعاء يدعونه !! ، وجاء هذا موافقة لمعنى ما ورد في الحديث ، فسبحان الله تعالى . وقال ابن حجر في المعنى : وصفهم بالبهم ، إما لأنهم مجهولي الأنساب ، ومنه أبهم الأمر فهو مبهم إذا لم تعرف حقيقته ، وإما معناه لا شيء لهم اهـ . والأخير استبعده القرطبي رحمه الله تعالى ذكر ذلك الحافظ في شرح الحديث عنه .

( أيها العريب الأرض الأرض إنه لا إسلام إلا بجماعة ولا جماعة إلا باأمارة ) هذا ماقاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمنه.

فكيف اليوم وهو خير دليل على تحول هؤلاء العريب حتى أصبحوا رؤوس وحكام ومن يكذب هذه التنبؤات إلا جهال .

ولقد وصفهم النبي عليه الصلاة والسلام مما جاء مطابق لحالهم في هذا الزمن .

[قديم الأيام]

أنا أكن للشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى احتراماً كبيراً لعلمه فيما يجب على العباد من توحيد الله تعالى ومجانبة الشرك ، لكني في نفس الوقت لا أنكر وأقر عليه أنه كان شديد السذاجة عديم الإحاطة بحقيقة رأس من رؤوس النفاق في عصرنا الأخير هذا ، عصر ظهور الأعراب وتطاول الحفاة رعاء الشاء بالبنيان .

وهكذا هم الحنابلة منذ أن ظهر أمر هذا الرجل وهم مازالوا في جهلهم عمون لا يدركون من واقع أهل المكر والدجل شيئا ، وزادوا على جهالتهم الشرعية بالحكم الشرعي في ولاية هذا وأمثاله ، أن صاروا من أجهل الخلق بحقيقتهم السياسية ، وليس أدل على ذلك من رد سليمان بن سحمان على العراقي حين ذكر أن والد " عبدالعزيز آل سعود " كان مواليا للإنجليز فاقرأوا معي رد هذا المغيّب عما يدور حوله من حقيقة كان يكرسها في مُلكه هذا المنافق الأكبر الذي كان الزعيم الفعلي في عهد والده وكل دسائس التحالفات من تحت بشته .

قال ابن سحمان : أما دعوى هذا العراقي نزوع عبدالرحمن إلى الأجانب ، ويعني بالأجانب طائفة الإنجليز فمعاذ الله من ذلك ، ويأبى الله والمؤمنون إلا منابذتهم ومعاداتهم ومحاربتهم ، وكيف يكون ذلك وقد قال تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين ﴾ . وقال : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ﴾ .

وإنما ينزع إليهم ويتخذهم أولياء من حكم قوانينهم والتزمها على نفسه ونفذها في رعيته وجعل وزراءه ووكلاءه منهم ، وجعل لهم قناصل في أماكنه ودياره ، فنعوذ بالله من رين الذنوب وانتكاس القلوب اهـ . ( الضياء الشارق ص 146)

أقول : نعوذ بالله من جهل الحنابلة وما التبس في دين الله تعالى وأحكامه من ضلالهم وغفلتهم ، وإن كان ابن سحمان ممن يجهل هذه الحقائق التي عاب لعدم تمكنه أو لتفريطه فالله حسيبه وهو أعلم بالمعتدين ، إلا أن الأمر الآن بات في حكم المكشوف وحنابلة هذا الوقت يقينا ليس لهم أي عذر أو احتمال العذر لما يرون من ولاية ذرية هذا المارق الماذق للنصارى وتحاكمهم لشرائعهم العلمانية الدولية ما زادوا بها على نفاقهم كفرا على حسب شريعة ابن سحمان نفسه ، أليس هو القائل في عساكر مصر وسلطان تركيا : وبلغ بالعسكر والزوار من الرافضة معارضة الشريعة المحمدية بأحكام الطواغيت والقوانين الإفرنجية ، فمن جادل عمن خالط هؤلاء ودخل لهم في الشورى وترك الهجرة إلى الله ورسوله ، لا يدري ما الناس فيه من أمر دينهم ، فعليه أن يصحح عقيدته ويراجع دين الإسلام من أصله اهـ . ( الرسائل 3/47 )

وهذا من قوله فيمن يجادل عمن يخالط هؤلاء الذين يفعلون ما ذكر فكيف يكون قوله فيمن يفعل هذا الفعل نفسه ، وهو عين ما كان يفعله سلطانه وسار على نهجه من بعده أولاده ، التحاكم لطاغوت هيئة الأمم وقوانينها التي وضعها الإفرنج لتنظيم سياساتهم الدولية ، بل دخلوا معهم في مجالس الشورى والتصويتات الصورية لتكريس وتنفيذ تلك القوانين الوضعية .

وكل هذا على حسب تأصيل هذا الشيخ الحنبلي يعد كفرا مخرجا من أصل الدين ، أليس كذلك يا حنابلة السفه والتلبيس .

فداك أبي وأمي فهم والله على سنة إخوانهم من أهل الكتاب الذين قال الله فيهم : ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون﴾ . وقال : ﴿أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ﴾ .

فهم يعرفون التوحيد ولوازمه كما يعرفون أبناءهم بل أشد ولكنهم تشدقوا نظريا بأقوال السلف إلى أن انتهى بهم الأمر إلى البراءة من أقوال السلف ورمي القائل بها بالخارجية والمروق من الدين فباتوا حذو النعل بالنعل كبني إسرائيل الذين تحللوا من الأحكام وحرفوا الأخبار ليكون الخلاص على وفق أهوائهم والمخلص مهدي بعد تزكيتهم له وموافقتهم عليه .

بل أقسم بالله أنهم هم الذين قصدهم المصطفى عليه السلام ( إذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس فذاك من اشراطها ) .

ولا ينكر هذا الكلام إلا من جحد الحق واتبع الهوى وراوغ في دين الله.